QU'EST-CE QUE L'EUCHARISTIE?

L'eucharistie est le don que Jésus Christ lui-même nous fait de son corps, de son sang, de son âme et de sa divinité sous les apparences du pain et du vin. Il voile sa gloire infinie, sa beauté et sa dignité au Saint Sacrement parce qu'il veut que nous venions à lui dans la foi et que nous l'aimions pour lui-même.

QU'EST-CE QUE L'ADORATION EUCHARISTIQUE?

L'adoration eucharistique est une façon de témoigner notre amour pour Jésus qui nous aime au point de ne jamais vouloir nous quitter. Il demeure ainsi avec nous, jour et nuit, au Saint Sacrement. Ne nous a-t-il pas dit: « Voici que je suis avec vous pour toujours », car « je t'ai aimé d'un amour éternel, aussi t'ai-je maintenu ma faveur.» (Mt 28:20, Jer 31:3)

Le Pape Jean-Paul II, dans sa lettre apostolique Dominicae Cenae, dit que l'adoration eucharistique est un devoir fondamental de la vie du chrétien, et que le culte privé du Saint Sacrement complète la célébration liturgique de l'Eucharistie. Il s'exprime ainsi : notre célébration communautaire de la Messe doit aller de pair avec notre culte personnel envers Jésus dans l'adoration eucharistique de façon à ce que notre amour pour Jésus soit complet.

QU'EST-CE QUE L'ADORATION PERPÉTUELLE DE L'EUCHARISTIE?

L'adoration perpétuelle est simplement notre réponse à l'amour de Jésus pour nous. Lorsque chacun consent de passer régulièrement une heure de prière silencieuse par semaine en sa présence eucharistique, le Saint Sacrement peut être exposé vingt-quatre heures sur vingt-quatre et sept jours sur sept. Ainsi, Jésus n'est jamais laissé seul, et la chapelle reste toujours ouverte pour quiconque désirant lui rendre visite.

Comment l'adoration perpétuelle a-t-elle débuté dans un diocèse...

L'EXPERIENCE D'UNE PAROISSE

Message de l'évêque Ruben T. Profugo, D.D., diocèse de Lucena, Philippines:

On a d’habitude trois grandes objections lorsqu’on propose d’établir l’adoration eucharistique perpétuelle dans une paroisse. La première est que les paroissiens ne s’y engageront pas par manque de maturité spirituelle. La deuxième objection est qu’ils peuvent confondre leurs priorités et qu’ils préféreront aller adorer que d’aller à la messe. La troisième objection, et c’est la plus importante, est qu'il est trop dangereux de faire venir des paroissiens au milieu de la nuit.

Aucune de ses objections n’est valable. En réalité, l’expérience de ce qui se passe dans mon diocèse prouve le contraire. Non seulement les paroissiens ont répondu avec enthousiasme, mais ils sont demeurés fidèles à leur engagement. Ensuite, l’assistance à la messe s’est sensiblement accrue.

Mais d’une façon plus éloquente, l’adoration eucharistique perpétuelle a libéré mon diocèse de la violence qui le menaçait. Les prêtres et les laïcs attribuent la protection du diocèse contre le règne communiste et l’instauration de l’ordre et de la paix à l’adoration eucharistique perpétuelle. Il n’est pas dangereux d'avoir l’adoration perpétuelle, mais il est plutôt dangereux de ne pas l’avoir car Jésus est le seul qui peut nous protéger et nous réconforter, nous guérir et nous unir.

Pourquoi l'exposition du Saint Sacrement est-elle nécessaire?

Les fidèles apprécient beaucoup plus l'exposition. Ils deviennent plus responsables et assistent plus fidèlement à leur heure d'adoration avec le Seigneur. Puisqu'il y a une telle attaque contre la présence réelle aujourd'hui, l'exposition est un des meilleurs moyens de témoigner notre foi. Cependant, la meilleure raison de toutes est que Dieu le veut.